Pada kesempatan kali ini admin bagikan Hasil Bahtsul Masail Idaroh Ponpes Al Ittihad Jungpasir Wedung Demak Tahun 2021. Dalam rangka Maulid Nabi Muhammad SAW dan Haul KH. Fauzi Noor KH. Abdussalam ke 23.
Bahtsul Masail Idaroh dihadiri oleh Para Alumni Ponpes Al Ittihad Demak serta santri-santri pondok terdekat. Berbeda dengan tahun sebelumnya sebelum pandemi, bahtsul masail dihadiri delegasi pondok-pondok besar Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Pada Jalsah Ula ini Bahtsul Masail dipimpin oleh Gus Jamal sebagai moderator, KH. Abdul Jalal dan K. Sa'dun sebagai Perumus dan KH. Sholihin, KH. Arifin sebagai Musohih. Serta shohibul Ma'had Al Ittihad Jungpasir KH. Agus Mansur, ST dan KH. Abdur Rohim.
Berikut Hasil Bahsul Masail Jalsah pertama dengan Tema Hukum Memberikan Zakat Kepada Santri
Deskripsi Masalah
Sebut saja pak Agus. Ia adalah orang yang dijadikan wasilah/perantara oleh werga setempat untuk memberikan zakat kepada orang yang berhak menerimanya. Akan tetapi pak agus membelikan uang zakat tersebut sebuah kitab. Lalu kitab tersebut diberikan kepada para santri untuk belajar, tanpa memberitahukan kepada santri tersebut bahwa kitab yang diberikan adalah kitab yang dibelikan menggunakan uang dari zakat warga.
Pertanyaan Pertama:
Apakah zakat boleh diberikan kepada santri?
Pada dasarnya santri bukanlah Ashnaf Tsamaniyah Zakat (8 golongan yang berhak menerima zakat). Akan tetapi menurut qoul ashoh, santri boleh menerima zakat dengan syarat santri tersebut berstatus faqir/miskin dan bisa diharapkan kealimannya (santri yang aktif dan sungguh-sungguh mendalami ilmu agama).
نهاية الزين في إرشاد المبتدئين - (1 / 179)
والمسكين هو من له مال أو كسب لائق به يقع موقعا من كفايته إن قتر ولا يكفيه لو توسط كمن لا يكفيه إلا عشرة ولا يملك أو يكتسب إلا خمسة فما فوقها إلى دون ما يكفيه ويمنع فقر الشخص ومسكنته كفاية بنفقة واجبة إن تيسرت له أما إذا تعسرت كأن كان الزوج معسرا بالنفقة أو بتمامها فللزوجة أن تأخذ كفايتها من الزكاة ومن لم يكفها ما وجب لها على زوجها لكونها أكولة تأخذ تمام كفايتها من الزكاة ولو من زوجها ولو كان له كسب لائق به لكنه كان مشتغلا بالعلم الشرعي الذي يتأتى منه تحصيله والكسب يمنعه جاز له الأخذ من الزكاة قال بعضهم وحينئذ تجب نفقته على والده
Artinya: orang miskin adalah orang yang mempunyai harta atau pekerjaan yang pantas baginya cukup untuk seharian tetapi tidak cukup untuk bermewah-mewahan. Seperti orang yang kebutuhannya sehari-hari 10 ribu tetapi harta atau penghasilan hanya 5 ribu.
Jika ada orang yang mampu bekerja tetapi tersibukkan mencari ilmu (santri) yang akan ilmunya tersebut bisa diharapkan manfaatnya, kemudian ia tidak bisa bekerja maka boleh baginya mengambil bagian dari zakat. Dan masalah nafkah masih menjadi kewajiban orangtua.
المجموع شرح المهذب - (ج 6 / ص 190)
)أما) ما لا يليق به فهو كالمعدوم قالوا ولو قدر علي كسب يليق بحاله الا أنه مشتغل بتحصيل بعض العلوم الشرعية بحيث لو اقبل على الكسب لانقطع عن التحصيل حلت له الزكاة لان تحصيل العلم فرض كفاية (وأما) من لا يتأنى منه التحصيل فلا تحل له الزكاة إذا قدر على الكسب وان كان مقيما.
Suatu (pekerjaan) yang tidak pantas maka seperti halnya orang tersebut tidak memilikinya. Ulama berkata jika seseorang mampu bekerja, kecuali orang yang sibuk memperoleh ilmu syara' sekiranya ia tetap bekerja maka tidak sempat lagi belajar. Maka zakat boleh diberikan kepadanya. Karena hukum mencari ilmu ialah fardlu kifayah.
Adapun untuk orang (santri) yang tidak dapat mencari ilmu dengan baik (seperi bermalas-malasan) maka tidak halal zakat diberikan padanya jika ia mampu untuk bekerja.
الجواهر البخاري الاقناع للشربني ج 1 ص 230
والسابع سبيل الله تعالى وهو غاز ذكر متطوع بالجهاد فيعطى ولو غنيا إعانة له على الغزو اهل سبيل الله الغزاة المتطوعون بالجهاد وان كانوا اغنياء ويدخل في ذلك طلبة العلم الشرعي ورواد الحق وطلاب العدل ومقيموا الانصاف والوعظ والارشاد وناصر الدين الحنيف
Kesimpulan: Sesuai referensi di atas, maka santri boleh menerima zakat dengan syarat-syarat yang disebutkan.
Pertanyaan Kedua
Bolehkah memberikan zakat dengan cara langsung membelikan kitab tanpa menyerahkan uangnya terlebih dahulu, seperti deskipsi di atas?
Memberikan zakat langsung berupa kitab tanda seizin penerima (santri) tidak diperbolehkan. Kecuali sudah mendapakan izin darinya atau ketika dhorurot (semisal penyamaan barang zakat agar lebih bermanfaat).
Catatan: Memberikan zakat mal berupa barang (bukan uang) diperbolehkan dalam madzhab hanafi.
الفقه الإسلامي وأدلته - (ج 5 / ص 161)
وينبغي لفت النظر إلى أن دفع الزكاة للجمعيات يجب إيصالها بأعيانها للمستحقين ولا يجوز للقائمين على الجمعيات أن يشتروا بأموال الزكاة أغذية أو ألبسة ونحوها يقدمونها للفقراء لأنهم لم يوكلوهم في هذا كما لا يجوز لجمعيات المعاهد العلمية الشرعية شراء شيء كالكتب وغيرها من أموال الزكاة وعلى إدارة الجمعيات أن يحصلوا على تفويض أو توكيل من طلاب العلم بصرف أموال الزكاة على حوائجهم من طعام وشراب وكتب وأوراق ونحو ذلك لأن تمليك الزكاة للمستحقين شرط أساسي ثم يتصرف المستحق بما يحقق مصلحته ولا يجوز لجمعية أن تقوم بنفسها ببناء مبان أو معامل من أموال الزكاة لصرف ريعها على المستحقين إذ لا وكالة لدى الجمعية من المستحقين في هذا لكن يجوز للضرورة إيجاد مراكز صحية وتوزيع أدوية للفقراء مثلاً على ألا تأخذ صفة الوقف حتى يجوز بيعها وتوزيع أثمانها للمستحقين
المهذب ج 2 ص350
ولا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه إذن الموكل من جهة النطق، أو من جهة العرف؛ لان تصرفه بالإذن فلا يملك إلا ما يقتضيه الإذن، والإذن يعرف بالنطق وبالعرف فإن تناول الإذن تصرفين وفي أحدهما إضرار بالموكل لم يجز ما فيه إضرار لقوله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا إضرار فإن تناول تصرفين وفي أحدهما نظر للموكل لزمه ما فيه النظر للموكل لما روى ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الدين النصيحة قلنا يا رسول الله لمن قال لله ولرسوله ولكتابه ولامة المسلمين وللمسلمين عامة وليس من النصح أن يترك ما فيه الحظ والنظر للموكل
Itulah tadi Hasil Bahtsul Masail tentang Hukum Memberikan Zakat kepada Santri. Pada Jalsah Kedua silahkan Anda klil Tautan di bawah ini.
Pertanyaan Jaltsah Tsaniyah: Wakil Disuruh Menyewa Malah Membeli. Bagaimana status kepemilikan barang tersebut?
Twibbon Hurmat Haul Al Ittihad 2021.
Komentar0